转世灵童(转世是什么意思)

06-22 17阅读 0评论

灵童转世礼制是什么

灵童转世礼制是为避免传承争夺、为防止教区和寺院的权力垄断在某个家族手中而采取的特殊手段。灵童转世礼制含有偶像崇拜的神秘性,必须适于佛法预示的条件。

蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。

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此后,陆续改建或新建藏传佛教寺庙三十余座。其中,乾隆九年(1744年),将雍正藩邸改建成雍和宫,是北京最大的藏传佛教庙宇,设有金奔巴瓶,专门举行蒙古地区活佛转世灵童确定仪式。乾隆十五年(1750年),清廷在紫禁城内西部原明朝道观旧址上建雨花阁和中正殿。此乃藏汉合璧建筑,宫内喇嘛在这里唪经。

藏传佛教活佛转世的继承人叫什么

活佛转世是藏传佛教特有的传承方式,公元13世纪,噶玛噶举派的黑帽系 首领圆寂后,该派推举一幼童为转世继承人,从而创立了活佛转世的办法,此后各教派先后效法。公元115世纪之交,藏传佛教格鲁派创立,并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。

继承人: 敏林董瑟仁波切 继承方式: 家系血缘传承 重要上师: 敏林堪钦仁波切、阔千祖古、蒋波仁波切、堪卓玛仁波切等 乙.噶陀寺系传承 法座持有者: 教主 (藏文译音、译义均不详)继承方式: 推选出任,任期三至五年。

仓央嘉措是藏传佛教第六世达赖喇嘛,五世达赖喇嘛的转世。生于1683年的仓央嘉措于1685年被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。也就是说,仓央嘉措的命运从这一刻起就已经注定了。仓央嘉措作为转世活佛,注定不会结婚生子。但仓央嘉措是一个离经叛道的达赖喇嘛,不仅住在宫外的女子家中,还写了大量的情诗。

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活佛一词最早出现于元代。元朝皇帝忽必烈封萨迦教主八思巴为“西天佛子,化身佛陀”,此后,元代人就开始称西藏高僧为“活佛”,这时它指宗教修行中取得一定成就的僧人。到活佛转世制度创立后,它才成为寺庙领袖继承人的特称。

活佛转世是怎么确认

1、按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神,指示活佛转生的方向、地点等,按此谕示寻访确认转世灵童。观湖显现幻景寻访。

2、传统方法:按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神,指示活佛转生的方向、地点等,按此谕示寻访确认转世灵童。

3、用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。

4、活佛,活在人世间的佛,是不灭的,这一世的活佛去之前,会留下许多的暗示,投胎到下一世活佛的身上,寺院的人要根据这些暗示,寻找下一世的活佛,只有各项都符合才会被确认。

灵胎降生是什么意思?

1、灵胎降生是灵童转世的意思。在藏地,转世灵童能回忆起自己前世的名字、所经历的事情等等,这是比较平常的事。还有的上师虽然没有经过刻苦攻读,也能轻松学习或背诵经论。如一百多年前的大瑜伽师嘉样亲哲仁波切在孩童时,和一位很严格的上师住在一深山茅蓬里。

2、今天降临人间的小孩,属于灵胎降生,她们性格十分温和,属于诚实守信的人,她们为人谦逊,善良质朴,容易取得成功,但不能过于心急,否则会经历失败,要借机随机行事,才能保证万事安然。青年时比较辛苦,中年后开始发达,四十岁后,终年利路享通,是虎假半真之命。

3、生辰二月初二日、灵胎降生在人间。出生在农历二月二的人性情温良,诚实守信。为人谦逊,善良质朴,容易取得成功,但不能过于心急,否则会让你经历失败,要借机随机行事,才能保证万事安然。青年时比较辛苦,中年后开始发达,四十岁后,终年利路享通,是虎假半真之命。

4、命运简评:桃绽梅开却争先、阳和芳草两相全。生辰二月初二日、灵胎降生在人间。龙抬头,农历二月初二,传说是龙抬头的日子。对于百姓来说,是春季的开始,万物复苏的好时节,寓意佳。据说在这天出生的孩子“百病不缠身”,能“出人头地”。

5、小孩出生二月初二日、灵胎降生在人间。出生在农历二月二的人性情温良,诚实守信。为人谦逊,善良质朴,容易取得成功,但不能过于心急,否则会让你经历失败,要借机随机行事,才能保证万事安然。青年时比较辛苦,中年后开始发达,四十岁后,终年利路享通,是虎假半真之命。

活佛转世是怎样一种过程,灵童是怎么找到的?

1、就是说已经出离了六道轮回,只要依照出世法去修。成佛是早晚的事。 有了这个基础以后,就能保证再次入胎以后,是清醒着来的,也就是不迷。 做为转世灵童,他自己可能知道自己是转世来的。也有可能还要经历一次开悟的过程。也有些是一迷到底,不可能开悟了。

2、按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神,指示活佛转生的方向、地点等,按此谕示寻访确认转世灵童。观湖显现幻景寻访。

3、比如从一些佛经典籍的记载来看,在乾隆五十七年时,对转世灵童的认定是通过这样几种方式进行的:抓阄。如寻访出几个幼童,各方意见相持不下,难以确定时,即采用抓阄法来确定。护法神汉作法降神指定。高僧占卜指定。世俗统治者指定。

4、房子什么样子等等,或者请藏地公认的大德观察转世者在哪,通常都是请好几个大德观察在哪,彼此相互不知,真正的转世者,他们儿时就能叫出前世的弟子,比如大宝法王晋美彭措,刚出生自己双脚跏趺坐,口念七遍文殊心咒,又如丹真绒布上师,在母亲肚子里7个月,就帮她母亲找到了牛。不会不愿意走的。

5、到新中国成立时,在信仰藏传佛教的各民族各地区约有上千个活佛转世系统,形成了一个庞大的活佛群。 佛是梵文Buddha的音译“佛陀”的简称。梵文佛陀的本意是“觉者”“知者”。

八岁活佛什么是八岁活佛

1、所谓八岁活佛就是活佛的转世灵童。2014年7月31日,第十九世秋吉甘珠尔大师转世活佛--秋吉洛桑叶希格列嘉措登基仪式在青海省玉树州治多县贡萨(彭措强巴林)寺举行。来自青海玉树、四川、西藏等地僧人和信徒参加了仪式。凌晨5点,8岁的二十世秋吉活佛从寝宫出来,前往大经堂。

2、活佛是对佛教中具有高度修行成就和智慧的活着的僧人的尊称。他们被认为是佛法的传承者和指导者,能够给予信徒教诲和指导。而泥巴一词通常指的是一种由水和土壤混合而成的黏性物质。在佛教中,泥巴常常被用来比喻人的身体和内心的状况,表示人们的身体和内心具有世俗的、暂时的和不稳定的特性。

3、他是西藏拉萨市墨竹工卡县人。丹增多吉,帕洛仁波切法名,八岁时被认定为羊日岗寺的住持活佛,成为第六世帕洛仁波切。他的身份不仅于此,他还被认为是藏传佛教直贡噶举派辩迹卖“米拉日巴道歌”的第42代传人,深受人们的尊敬。

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